Coisa engraçada: um século atrás, a eugenia era o consenso da elite - assim como a teoria crítica da raça é agora

 

Edward Dutton

Veja também: “Faça o que eu digo”: o paradoxo da eugenia e dos judeus

Quase todo o establishment - a maioria dos políticos, jornalistas, acadêmicos e tipos literários convencionais - é a favor do ensino da Teoria Crítica da Raça. Eles ficam obcecados com a “igualdade” e evitam “danos” aos “fracos” e “marginalizados”. Particularmente obcecadas são as mulheres, e as professoras ainda mais, devido à sua forte conformidade social. É verdade que algumas comunidades proibiram o CRT porque os pais protestaram, mas, de modo geral, ele ainda se espalha pelo sistema educacional [ A proibição do ensino da teoria crítica da raça em Temecula, Califórnia, gera um debate acalorado , Por Chanelle Chandler, Yahoo! Notícias,28 de março de 2023]. Agora imagine um mundo onde todo o establishment, incluindo todos os professores, aceitasse sem questionar uma ideologia baseada na eliminação dos “fracos” e na criação dos “fortes”, inteligentes e geneticamente saudáveis, para o bem futuro do “grupo”. E imagine que os pais protestaram. Bem, você não precisa imaginar. Conforme exploro em meu novo livro, Breeding the Human Herd: Eugenics, Dysgenics and the Future of the Species, esse era o mundo de pouco mais de um século atrás.

Em junho de 1914, pouco antes do início da Primeira Guerra Mundial, houve uma “greve escolar” em Dronfield, Derbyshire, nas Midlands inglesas. Os pais ficaram horrorizados ao descobrir que a diretora estava ensinando eugenia às filhas. Ela havia participado de uma conferência na Universidade de Londres no ano anterior, que incluía um artigo lido por Sir J. Arthur Thomson, professor Regius de História Natural da Universidade de Aberdeen, sobre como ensinar eugenia. Os pais se recusaram a mandar suas filhas para a escola, então foram parar no tribunal e foram multados. Foi um escândalo nacional chamado “Revolta dos Camponeses em Dronfield”.

No ano anterior, o secretário do Interior e futuro primeiro-ministro Winston Churchill organizou o Congresso Internacional de Eugenia em Londres. Membros proeminentes da Eugenics Society incluíam os primeiros-ministros conservadores Neville Chamberlain e Arthur Balfour , o último dos quais ajudou a dotar uma cadeira ainda existente em genética em Cambridge e co-organizou o congresso com Churchill.

Um Departamento de Eugenia floresceu na University College London (que se desculpou em 2021 ) dotado por Francis Galton , que cunhou o termo eugenia e argumentou que apenas uma “nova religião” de eugenia poderia salvar a civilização da disgenia e do colapso final. O próprio Charles Darwin defendeu a eugenia, observando em seu livro de 1871, The Descent of Man , que

É surpreendente a rapidez com que uma falta de cuidado, ou um cuidado mal direcionado, leva à degeneração de uma raça doméstica; mas, exceto no caso do próprio homem, dificilmente alguém é tão ignorante a ponto de permitir que seus piores animais se reproduzam.

O interesse pela eugenia atravessou todo o espectro político. O fundador do estado de bem-estar, William Beveridge, estava envolvido na Eugenics Society; O primeiro-ministro liberal David Lloyd George favoreceu soluções eugênicas. Fosse planejamento familiar, serviço social, os romances de HG Wells ou DH Lawrence , ou o socialismo de Bertrand Russell , uma forte crença na eugenia sustentava todos eles.

Em 1908, Lawrence foi particularmente contundente com relação ao que deveria ser feito com os doentes congênitos:

Se eu pudesse, construiria uma câmara letal tão grande quanto o Palácio de Cristal, com uma banda militar tocando suavemente e um cinematógrafo funcionando brilhantemente; então eu saía pelas ruas secundárias e principais e trazia todos para dentro, todos os doentes, os mancos e os aleijados; Eu os conduzia gentilmente e eles me sorriam um agradecimento cansado , e a banda borbulhava suavemente o “Hallelujah Chorus”.

Em geral, os únicos oponentes sérios da eugenia eram os cristãos conservadores, como GK Chesterton, que escreveu que a eugenia era “má” e interferia no plano de Deus.

Mas a eugenia também tinha fervorosos defensores cristãos. Em 1912, o Muito Rev. Walter Taylor Sumner , reitor da Catedral Episcopal de Chicago, anunciou que não casaria casais a menos que apresentassem a ele um atestado médico comprovando que eram física e mentalmente saudáveis.

Esqueça Pantera Negra: Wakanda Forever e outros filmes “acordados”. O grande sucesso de 1916 - exibido nos cinemas americanos até 1942 - foi The Black Stork , mais tarde chamado Are You Fit to Marry? Em 1915, Harry J. Haiselden , um cirurgião de Chicago, surpreendeu a nação ao revelar que havia permitido a morte, com o consentimento dos pais, de “pelo menos seis bebês”. Ele os diagnosticou como “defeituosos” e se recusou a realizar a cirurgia neles. Haiselden “exibiu os bebês moribundos para jornalistas, escreveu sobre eles para os […] jornais e estrelou um longa-metragem sobre sua cruzada ” [ The Black Stork , de Martin Pernick, 1996]. Americanos proeminentes, incluindo o advogado Clarence Darrow, advogado de defesa no Scopes Monkey Trial , e o mais famoso cego surdo-mudo de todos os tempos, Helen Keller , uniram-se à sua causa. O resultado foi o filme.

Muitos países, incluindo os Estados Unidos, estavam tão preocupados com a “degeneração” que os legisladores aprovaram leis que permitiam a esterilização de “defeituosos”. Em 1907, Indiana aprovou uma lei para “impedir a procriação de criminosos confirmados, idiotas, imbecis e estupradores”. Em 1913, doze outros estados haviam aprovado leis semelhantes. Em 1924, para testar a constitucionalidade da lei da Virgínia, o superintendente da Colônia Estadual da Virgínia para Epilépticos e Fracos apresentou uma petição para esterilizar uma Carrie Buck. Buck tinha uma idade mental de 9 anos e sua mãe de 52 anos tinha uma idade mental de 8. Sua mãe era prostituta e três filhos ilegítimos de cuja paternidade ela não tinha certeza. A própria Carrie teve um filho ilegítimo.

Em 1927, quando o caso chegou à Suprema Corte dos Estados Unidos, os juízes decidiram que Carrie deveria ser esterilizada para proteger o povo da Virgínia.

Escreveu o juiz associado Oliver Wendell Holmes Jr:

É melhor para todo o mundo, se em vez de esperar para executar filhos degenerados por crime, ou deixá-los morrer de fome por sua imbecilidade, a sociedade puder impedir aqueles que são manifestamente incapazes de continuar sua espécie. O princípio que sustenta a vacinação compulsória é amplo o suficiente para abranger o corte das trompas de Falópio. [ Buck v. Bell, 1927 ) ]

E, ele concluiu de forma famosa, “três gerações de imbecis são suficientes”.

Em Breeding the Human Herd , exploro as razões para a ascensão e queda da eugenia. Surgiu porque as pessoas orientadas para o grupo e cada vez mais inteligentes acreditavam que a hereditariedade era importante e estavam cientes de que pessoas de inteligência aparentemente baixa e saúde genética precária estavam tendo mais filhos. Ao mesmo tempo, devido à industrialização, muitas doenças começaram a se tornar endêmicas, resultando em elevada saliência da mortalidade (preocupação com o fato de que a morte é inevitável), maior repulsa e, como resultado, as pessoas se tornaram muito mais sexual e socialmente conservador e profundamente preocupado com a doença.

A queda da eugenia ocorreu de mãos dadas com o colapso da saliência da mortalidade, a capacidade de curar essas doenças, a quebra do mercado de ações de 1929 e a mudança para uma sociedade proto-Woke orientada para o indivíduo. Isso levou muitos apoiadores da eugenia a perder tudo sem culpa própria. Como muitas pessoas não estavam preparadas para acreditar que elas ou outras pessoas eram geneticamente deficientes ou inferiores, a eugenia tornou-se menos popular.

Mas as tentativas de reanimá-lo começaram na década de 1930. A eugenia foi defendida aberta e incontroversamente na Inglaterra e nos Estados Unidos até a década de 1960. É simplesmente impreciso afirmar que a Segunda Guerra Mundial foi relevante para o seu declínio. Na verdade, a eugenia desfrutou de um renascimento pós-guerra. JBS Haldane , que foi Galton Professor de Eugenia no University College London, argumentou que um banco de esperma deveria ser criado para a elite genética a fim de melhorar a qualidade do estoque nacional. Haldane também era um marxista convicto que defendia a eugenia nas páginas do Daily Worker em 1949:

O dogma da igualdade humana não faz parte do comunismo. … “[De] cada um de acordo com sua capacidade, a cada um de acordo com suas necessidades” seria absurdo se as habilidades fossem iguais [ Darwin on Slavery, The Daily Worker, 14 de novembro de 1949].

Em 1959, Sir Peter Medawar , professor de zoologia na University College London, que foi membro do Partido Trabalhista socialista na década de 1930, argumentou em The Future of Man, uma palestra Reith da BBC, que a inteligência britânica estava claramente em declínio por razões genéticas e que precisava haver uma “solução humana” para o problema.

Conforme descrevo em Breeding the Human Herd, estamos agora em grave disgenia em saúde e inteligência, com as duas características sendo geneticamente relacionadas. E há um movimento neo-eugênico nascente, embora, considerando o quão individualista é a sociedade ocidental, resta saber que impacto isso terá. Além disso, como exploro no livro, interferir na natureza dessa maneira pode ter consequências imprevisíveis e perigosas.

Mas para mim, a coisa mais extraordinária na pesquisa de material para o livro foi aprender que, um século atrás, as pessoas mais conformistas de seu tempo - os tipos "Eu amo a ciência", que usam a ciência para sinalizar sua conformidade social - eram em sua maioria dogmáticas. eugenistas.

Os professores tatuados de cabelos roxos de hoje certamente estariam ensinando eugenia a seus pupilos em junho de 1914.

Edward Dutton ( envie um email para ele | Tweete para ele) é professor de psicologia evolutiva na Asbiro University, Łódź, Polônia. Você pode vê-lo em seus canais de vídeo Jolly Heretic no YouTube e Bitchute . Seus livros estão disponíveis em sua página inicial aqui:

(Republicado de VDare com permissão do autor ou representante)

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