Pablo Hasel: «Prefiro sair da prisão mais tarde, mas sem ter dado o que querem»

Clara Ardèvol Mallol/Pablo Hasel

Entrevista com o rapper, que enfrenta a última fase da prisão após cinco anos. “Renuncio ao arrependimento e à colaboração que me são exigidos para acessar o terceiro grau”.

O mês passado marcou cinco anos desde a prisão do rapper Pablo Hasel, condenado pelas letras de suas músicas e por algumas mensagens em redes publicadas há algum tempo. Inicialmente, a pena foi novamente de meses de prisão, mas a acumulação de alguns casos fez com que, no geral, ainda lhe restasse um ano e um mês de pena. Esta é, portanto, a última etapa da prisão, que o artista decidiu enfrentar sem aproveitar o terceiro grau de prisão. “Renuncio ao arrependimento e à colaboração que me são exigidos para acessar”, explica-nos. Sua segunda coleção de poemas, Prova de vida (Prova de vida), será lançado em breve, em torno de Sant Jordi, e serve também para preparar a campanha para o fim dos seis anos de prisão.

Conversamos sobre tudo com ele, que permanece firme e focado nas lutas coletivas apesar do peso de suportar ano após ano de prisão rigorosa. As condições melhoraram um pouco com a transferência para a prisão de Lledoners, mas destaca-se também a dureza e a crítica à história que fala da prisão como se fosse um hotel. Esta entrevista teve que ser feita por correio e todo o conteúdo que Hasel escreveu foi respeitado.

—Como você está se sentindo? Como você experimenta a prisão depois de cinco anos?

—Com força para continuar resistindo, e isso é o mais importante. Logicamente, preocupa-me o contexto internacional, estatal e nacional: o imperialismo não pára de atacar brutalmente e pagamos o rearmamento, a ocupação genocida e torturante contra a Palestina continua, as condições de vida pioram todos os dias, a repressão não pára e extermina prisioneiros políticos gravemente doentes –como María José Baños–, a influência do fascismo está a espalhar-se e a firme resistência a tudo isto ainda é pequena. Esse contexto me leva a fazer um esforço na luta. Com o passar dos anos, a prisão pesa mais, mas ao mesmo tempo você se acostuma com isso“.

—Como tem sido a mudança da prisão, de Ponent para Lledoners?

—Esta prisão é muito mais recente e as instalações são melhores. Não tem as pragas bestiais de baratas, percevejos e ratos de Ponent. Até os sindicatos de carcereiros denunciaram publicamente que a prisão de Lleida tem “condições desumanas”. Lá colocaram três pessoas em celas minúsculas e não há nem a campainha regulatória para pedir ajuda em caso de emergência. Literalmente desmorona e, como me disse um trabalhador Ponent com algum peso, “se houvesse um juiz decente eu fecharia imediatamente esta prisão”. Mas aqui a comida é a mesma porcaria e, com uma doença intestinal crónica como a minha, está especialmente lixada e tem consequências negativas. Lledoners também é uma prisão, com tudo o que isso implica, e não há nenhum que pareça um bom hotel, como muitos meios de desinformação pintam.

—Você tem as mesmas limitações da prisão de Ponent, como a proibição de gravar músicas?

—A decisão de me negar a atividade musical de gravação de canções, a que o resto dos presos tem direito, é tomada pelas Instituições Penitenciárias, pelo que também não me permitem aqui. Mesmo músicas sem conteúdo de protesto. É mais um castigo por não te ter inclinado a cabeça.

—Você ainda está desistindo das licenças e da terceira série? Que razão política está por trás disso?

—Renuncio ao arrependimento e à colaboração que me são exigidos para aceder. Qualquer preso político que não negue a luta pela qual foi retaliado não obtém benefícios prisionais. Sem domesticação comprovada e o compromisso explícito de não retornar, não há “prize”. Foi demonstrado durante a história do –como aconteceu com os líderes do processo colaboracionistas– que a rendição interrompe as lutas e que, pelo contrário, a consequente firmeza as impulsiona. Orgulho-me de ser revolucionário e não pretendo legitimar a repressão condenando esta luta.

Seria trair a causa coletiva e trair a mim mesmo, a minha consciência. Prefiro sair da prisão muito mais tarde, mas de cabeça erguida, sem ter dado o que querem. De que me serviria ter saído mais cedo se não conseguisse segurar o olhar diante do espelho mais tarde? Só eles têm de se arrepender de tanta opressão, das políticas gananciosas e criminosas que destroem a vida de milhões de pessoas. Os presos políticos têm de ser libertados pela luta de solidariedade, pela amnistia total. Não por causa de uma rendição individualista que não representa nenhuma verdadeira libertação.

—Embora tenha havido uma grande resposta social e muita reacção política à sua prisão, cinco anos depois nenhum perdão se materializou nem houve uma reforma do Código Penal sobre crimes de opinião. Como o valoriza e que responsabilidades políticas implica?

—Acredito que se os protestos tivessem durado mais dias e com mais poder, a revogação de algum crime de expressão, a minha libertação e a arquivamento dos casos de colegas acusados de casos idênticos teriam sido alcançados. Mas faltava mais organização, que é a chave de tudo. Também mais tarde, se a pressão social tivesse continuado. Isto não significa que todos tenham deixado de mostrar solidariedade para comigo, significa apenas que tem sido insuficiente. Há demasiadas cumplicidades repugnantes, também no mundo da arte e da cultura, podres de individualismo mercenário. Nunca pedi perdão, mas a Academia Catalã de Músicos pediu, e Unidos Podemos prometeu. No segundo caso, foi uma manobra para parar os protestos nas ruas, o que deixou o regime muito nervoso, porque não só a falta de liberdade de expressão foi apontada, mas também a falta de muito mais liberdades e direitos. Estas fraudes oportunistas não só não me libertaram, como também perpetuando leis repressivas que haviam prometido revogar, eles também aprovaram mais, como a lei da mordaça digital ou a lei de segurança nacional, e multiplicaram o orçamento repressivo. Ajudados pela muleta de seus parceiros que, depois de quase uma década apoiando aqueles que apoiam as leis fascistas, agora vêm com o medo do fascismo para ganhar votos. Os falsos progressistas também reprimem os antifascistas, ao mesmo tempo que proporcionam impunidade ao fascismo, mesmo aos mais violentos.

—Em breve você publicará uma nova coleção de poemas, Prova de vida («Test of life»). O que queria expressar? A ideia de Prova de vida refere-se ao sentimento de esquecimento político?

—Ao longo deste longo sequestro devemos fornecer provas de vida. Como tantas outras represálias, tentaram destruir-me e anular-me de muitas maneiras. É uma maneira de lembrar que eles não conseguiram. Minha saúde foi lixada, mas minha consciência foi fortalecida. A poesia comprometida, como parte da luta, é uma prova explícita da vida. E sim, é também uma ferramenta para contrariar a invisibilidade a que querem condenar revolucionários como eu. Tanto do fascismo mais ousado como do domesticado “o left” e o processismo colaboracionista. No livro há muitos poemas sobre prisão e resistência, mas também sobre mais temas.

—Vai escrever –em catalão já a segunda coleção de poemas– também é uma decisão que tem a ver com uma certa militância?

—Sim. Na introdução da minha primeira coleção de poemas em catalão, Murs erosivos («Erodindo paredes»), Eu me critico e explico que EU deveria ter criado mais em catalão. Não só para defender a língua da nossa terra, muitas vezes tão atacada como o resto dos direitos e liberdades nacionais, mas também porque o catalão tem sido e faz parte das minhas experiências de vida, nas quais o tenho utilizado muito. O espanhol é a minha língua materna e a maior parte da música que ouvi ou a maior parte das coisas que li foram nessa língua, por isso sai mais facilmente, mas também me inspiro no catalão por isso mesmo que digo, e a insegurança me impediu de usá-lo mais na criação de arte. Até EU dizer a mim mesmo que era hora de dar o passo.

—Como a escrita ajuda você dentro da prisão?

—É um grande alívio e uma distração. Da mesma forma, é uma maneira de fazer a mente funcionar, o que aqui é fácil de moldar. Ao mesmo tempo, é uma contribuição para o exterior espalhar a mensagem, aumentar a conscientização e pressionar por ações urgentes.

—Como você enfrenta esse último ano de prisão? Como imaginas o regresso?

—Aproveitando o tempo, como eu disse. Quanto ao retorno, como qualquer prisioneiro que passou muitos anos preso, estou um pouco preocupado com a adaptação, mas quero muito estar com as pessoas que amo, fazer muitas coisas que não posso fazer aqui e continuar contribuindo coisas em outra trincheira.

Vilaweb.cat e Fonte