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Por que a estabilidade do Irão é mais importante do que os aplausos ocidentais ao protesto

Hunter Maxwell

As imagens e reportagens que emergem do Irão são sombrias e perturbadoras. Centenas de mortos, milhares de presos, corte de internet e ruas cheias de medo e raiva. É moralmente necessário e humano sentir preocupação pelos iranianos comuns presos entre dificuldades económicas, repressão política e confronto geopolítico. Mas a preocupação não deve ser confundida com imprudência. Neste momento crítico, as vozes mais altas do Ocidente estão mais uma vez a promover uma narrativa familiar e perigosa: que os protestos em massa representam um mandato moral claro para a mudança de regime, e que a pressão externa – ou mesmo a intervenção – de alguma forma proporcionariam liberdade. A história, porém, conta uma história muito diferente.

Se há uma lição escrita repetidamente em todo o Médio Oriente moderno, é esta: o colapso da autoridade estatal sob pressão externa não traz libertação. Traz caos, fragmentação e sofrimento numa escala muito maior. Do Iraque à Líbia e ao Afeganistão, Western-apoiado a perturbação dos regimes existentes produziu catástrofes cujas consequências ainda se desenrolam. O Irão, muito maior, mais complexo e mais estrategicamente central do que qualquer um desses Estados, não pode dar-se ao luxo de se tornar a próxima experiência de destruição moralizada.

Nada disto exige negar as duras realidades do sistema político do Irão. A República Islâmica é autoritária, profundamente conservadora e muitas vezes brutal na sua resposta à dissidência. Sindicalistas, activistas dos direitos das mulheres e opositores políticos pagaram um preço elevado ao longo de décadas. O número de mortos relatado por grupos de direitos humanos durante os actuais distúrbios é alarmante, embora números precisos continuem a ser difíceis de verificar devido a apagões de informação. São tragédias reais. Mas reconhecer a repressão não valida automaticamente os protestos como um caminho construtivo ou legítimo a seguir –, especialmente quando esses protestos correm o risco de abrir a porta à manipulação estrangeira e à desintegração nacional.

Não é por acaso que a atual turbulência do Irã está se desenrolando sob a sombra de renovadas ameaças ocidentais. Donald Trump falou mais uma vez abertamente sobre bombardear o Irão, impor medidas económicas esmagadoras e apoiar os manifestantes –, ao mesmo tempo que deixou claro que os seus principais interesses residem no petróleo, no poder e na influência americana. Isto não é solidariedade; é instrumentalização. Trump nunca escondeu o seu desprezo pela democracia, tendo incitado uma tentativa de golpe no seu próprio país. Imaginar que tal figura está subitamente preocupada com a liberdade dos iranianos exige uma suspensão intencional da razão.

O trauma moderno do Irã começou justamente com a intervenção ocidental. Em 1953, o governo democraticamente eleito de Mohammad Mosaddegh foi derrubado por um golpe projetado pelos EUA e Reino Unido para proteger o acesso ocidental ao petróleo iraniano. A ditadura resultante do xá, apoiada abertamente por Washington e Londres, governou através da tortura, da repressão e da desigualdade. O 1979 revolução não nasceu apenas do fanatismo religioso, mas de décadas de humilhação sob um regime imposto e sustentado no exterior. Qualquer análise séria do Irã deve comece por este facto.

Aqueles que agora aplaudem a agitação das capitais ocidentais raramente enfrentam todas as implicações do que o colapso do regime significaria no Irão. O país é étnica, religiosa e socialmente diverso, com persas, azeris, curdos, árabes, lurs, turcomanos e outros vivendo dentro de um equilíbrio delicado. A população do Irão é muito maior do que a do Iraque era em 2003, e as suas divisões internas – actualmente contidas num quadro estatal forte – poderiam facilmente tornar-se falhas para conflitos civis prolongados. Os protestos que visam locais e símbolos religiosos, quaisquer que sejam as suas origens emocionais, correm o risco de inflamar precisamente os tipos de tensões sectárias e étnicas que dilaceraram outras sociedades.

Além disso, o Estado iraniano não é uma camarilha isolada que governa uma população uniformemente hostil. Milhões de iranianos continuam a votar em candidatos conservadores, apoiam o sistema por convicção, hábito ou medo de alternativas e vêem a República Islâmica como um garante da independência nacional numa região hostil. A base de apoio do regime é real, entrincheirada e armada. Qualquer tentativa de derrubá-lo à força –, seja através de sanções, sabotagem ou acção militar –, não resultaria numa transição limpa, mas numa luta prolongada e sangrenta.

O papel de Israel complica ainda mais o quadro. As autoridades israelenses têm abertamente vangloriou-se sobre a actividade secreta dentro do Irão, e figuras ocidentais proeminentes brincaram sobre os agentes de inteligência “caminharem ao lado dos manifestantes de”. Isto não é retórica acidental. Há muito que o interesse estratégico de Israel tem sido enfraquecer e fragmentar os seus rivais regionais, e não vê-los emergir como democracias fortes e independentes. A desestabilização da Síria depois de Assad, activamente encorajada e explorada por Israel, deveria servir como um alerta severo. Um Irão caótico não beneficiaria o seu povo – beneficiaria aqueles que prosperam com a desordem regional permanente.

As sanções também merecem escrutínio. A miséria económica que alimentou grande parte da agitação actual é inseparável de décadas de guerra económica ocidental. Punir toda uma sociedade para induzir mudanças políticas falhou em todos os lugares onde foi tentado. No Irão, as sanções esvaziaram a classe média, fortaleceram os mercados negros e capacitaram os elementos do Estado mais centrados na segurança. Protestos nascidos do desespero econômico sob condições de cerco não são um sinal de despertar democrático; eles são sintomas de punição coletiva.

Defender o regime iraniano neste momento não é romantizá-lo, nem negar as suas falhas. É para defender o princípio de que a mudança política deve vir de dentro de um estado estável, não de sua destruição. É reconhecer que, por mais imperfeita que seja a República Islâmica, ela continua a ser a estrutura central que impede o Irão de descer ao tipo de abismo que se vê noutras partes da região.

Os protestos, particularmente quando encorajados e aplaudidos por potências estrangeiras com um longo histórico de hostilidade em relação ao Irã, não são um caminho para a liberdade. Arriscam-se a tornar-se o prelúdio da intervenção, da fragmentação e da ruína nacional. O Irã não precisa de bombas ocidentais, sanções ocidentais, ou fantasias ocidentais de libertação. Precisa de soberania, estabilidade e espaço para evoluir nos seus próprios termos.

A tragédia do século passado não é que os iranianos tenham resistido à mudança apoiada pelo Ocidente, mas que tenham sido submetidos a ela tantas vezes. Ignorar mais uma vez essa lição não seria solidariedade para com o povo iraniano. Seria mais um ato de cegueira histórica que – pagou, como sempre, na vida iraniana.

Imagem: Pessoas se reúnem durante um protesto em Teerã, em 8 de janeiro. Fotografia: Getty Images

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