O escândalo de extração de órgãos de Israel revela uma cultura de profanação

A demonstração de virtude dos doadores de rim em Tel Aviv não pode limpar os corpos palestinos, as advertências forenses e os escândalos de tráfico de seres humanos que continuam a exigir processamento.

Robert Inlakesh

Em 25 de janeiro, o presidente de Israel, Isaac Herzog, ficou na frente de uma multidão comemorando o que Tel Aviv descreveu como um recorde mundial de doações de rins. O evento, promovido após uma campanha de lobby para o Guinness World Records, pretendia demonstrar generosidade, disciplina e propósito moral.

Mas o Guinness apenas listou a reunião em si como um recorde – e não como as doações renais que fizeram de Tel Aviv um programa de relações públicas.

Os corpos por trás dos números

Na Faixa de Gaza, onde Israel devolveu corpos palestinos em sacos – parcialmente decompostos, mutilados ou com sinais de intervenção cirúrgica –, a celebração foi percebida de forma diferente. Para as autoridades de saúde palestinianas, a questão não era como Israel tinha produzido tantos doadores, mas se todos esses organismos tinham concordado.

A fachada de „propaganda de Israel“ foi questionada por ninguém menos que o Dr. Munir al-Bursh, diretor-geral do Ministério da Saúde palestino em Gaza. Ele disse que o „record numbers“ de Israel levantaria sérias questões sobre a origem dos rins e outros órgãos que agora estavam sendo celebrados. Referiu-se à flagrante contradição de um Estado ocupante que manteve corpos palestinianos nos „cemitérios de Numbers“ e entrepostos frigoríficos durante anos e ao mesmo tempo se apresentou ao mundo como um modelo humanitário para doações de órgãos.

Bursh citou casos documentados de corpos devolvidos a famílias sem órgãos –especialmente rins–, sem relatórios médicos, registros post-mortem ou qualquer via legal para prestar contas. Ele pediu uma investigação internacional independente sobre se o suposto desempenho de Israel foi construído sobre o roubo de órgãos palestinos.

Pouco mais de uma semana depois, Israel devolveu os restos mortais dispersos de cerca de 54 palestinos ao Hospital Al-Shifa, na Cidade de Gaza. Equipes forenses imediatamente começaram a trabalhar para identificar os corpos e tranquilizar as famílias, mas notaram que muitos dos corpos apresentavam sinais claros de tortura e remoção de órgãos cirúrgicos.

Este não foi o primeiro aviso desse tipo desde a Operação Al-Aqsa Flood, com alegações de extração de órgãos surgindo apenas dez dias após o início do genocídio de Israel em Gaza. No final de Novembro de 2023, o Euro-Med Human Rights Monitor apelou a uma investigação sobre o roubo de órgãos palestinianos depois de „profissionais médicos terem encontrado provas de colheita de órgãos, incluindo a falta de cócleas e córneas, e outros órgãos vitais, como fígados, rins e corações.“

Israel e os seus defensores tentaram conter a propagação destas alegações citando „blood libel“ e o anti-semitismo. Dado que as provas provêm de palestinianos, os apelos à investigação internacional caíram em grande parte em ouvidos surdos.

Um escândalo que Israel nunca enterrou

Foi exatamente o que aconteceu no início da década de 1990, quando médicos palestinos e parentes dos mortos acusaram Israel de extração ilegal de órgãos durante a Primeira Intifada. Na verdade, o então Ministro da Saúde israelita, Ehud Olmert, organizou uma campanha pública para doações de órgãos em 1992. Tal como hoje, pretendia-se transmitir uma imagem humanitária.

Em 1999, a antropóloga norte-americana Nancy Scheper-Hughes começou a descobrir o que há muito era ignorado. Como cofundadora da Organs Watch –, uma organização que supervisiona o tráfico de órgãos e os seus custos humanos –, ela levou a questão a um subcomité do Congresso dos EUA em 2001.

A descoberta veio com a sua entrevista publicada com Yehuda Hiss, patologista principal do Instituto Forense Abu Kabir –, a única instituição israelita autorizada a realizar autópsias para mortes não naturais.

Hiss admitiu que Abu Kabir retirou órgãos de órgãos palestinos sem consentimento.

A conta oficial de Israel, construída por uma investigação interna, alegou que a extração de órgãos não afetou especificamente os Palestinos, mas os soldados Israelenses também foram vítimas. No entanto, o Canal 2 de Israel transmitiu um documentário sobre o caso e entrevistou patologistas de Abu Kabir, um dos quais disse especificamente: „Nunca tiramos pele de soldados israelenses, mas dos outros.“

Scheper-Hughes disse em 2009 que grande parte do comércio ilegal global de rins pode ser rastreada até os israelenses. „Israel é o número um“, disse ela, alegando que „it tem tentáculos que se estendem por todo o mundo.“ Ela relatou que os cidadãos israelenses –, muitas vezes compensados pelo Ministério da Saúde e em um projeto apoiado pelo Ministério da Defesa –, foram responsáveis pelo turismo de transplantes massivos.

Os israelenses aproveitaram populações vulneráveis do Brasil às Filipinas. Uma reportagem da BBC de 2001 descreveu mesmo uma situação em que centenas de israelitas criaram uma linha de produção que começa nas aldeias da Moldávia, onde os homens andam agora com apenas um rim.„

Num artigo controverso para a sua época, o jornal sueco Aftonbladet publicou alegações em 2009 de que os palestinianos tinham sido deliberadamente mortos pelos militares israelitas por causa dos seus órgãos.

Embora Israel e os seus apoiantes gostem de retratar todo este escândalo como uma série isolada de casos, Hiss e os seus colegas em Abu Kabir, que admitiram publicamente a colheita de órgãos, nem sequer foram punidos. Hiss não foi condenado a uma longa pena de prisão; na verdade, ele foi autorizado a continuar trabalhando em Abu Kabir.

Por outras palavras: Nunca houve qualquer responsabilização real – apenas uma investigação interna israelita, seguida de promessas do exército e do governo israelitas de que os órgãos deixariam de ser retirados aos palestinianos.

Os números por trás do recorde de Tel Aviv

A organização israelense no centro da atual reivindicação de recorde mundial é Matnat Chaim, fundada em fevereiro de 2009, logo após Tel Aviv aprovar leis contra o tráfico de órgãos. Jerusalém, onde a organização está sediada, tornou-se a principal cidade de Israel para doações altruístas de rins. Tel Aviv afirma que Matnat Chaim realizou mais de 2.000 transplantes, estabelecendo o recorde comemorado em janeiro.

Os dados disponíveis levantam questões óbvias.

Entre 2009 e 2021, Matnat Chaim afirmou ter realizado 1.000 transplantes. Em 2022, a organização sem fins lucrativos disse que intermediou 202 transplantes – após 215 no ano anterior, o que significa que o total disponível publicamente era de 1.277 antes das alegações de novembro de 2023. Para chegar a 2.000, a organização teria que realizar mais 723 transplantes em pouco mais de três anos.

De acordo com o Centro Nacional de Transplantes de Israel, o número total de transplantes de doadores vivos para 2023, 2024 e 2025 foi de 923. Em 2022 –, o último ano com dados publicamente disponíveis sobre a participação concreta – de Matnat Chaim, a organização foi responsável por 63 por cento dos transplantes vivos. Se essa proporção tivesse permanecido a mesma, sua proporção nesses três anos seria de cerca de 581 transplantes – bem abaixo da marca de 2.000.

Só isso não sobrecarrega Matnat Chaim. Mas explica porque é que Bursh não aceitou simplesmente a afirmação –, particularmente à sombra da longa história de colheita de órgãos de Israel e das declarações dos hospitais de Gaza.

Outro ponto interessante que apoia o ceticismo sobre os números extremamente altos de Israel é que apenas 14 por cento da população assinou o cartão de doador Adi (Ehud) Ben Dror. Isto faz de Israel um dos valores mais baixos de todos os estados desenvolvidos. Na maioria dos países ocidentais a média é de cerca de 30 por cento da população.

A doação de órgãos tem sido uma questão controversa entre os israelenses. Assim, em 1931, o Rabino Chefe da Palestina ocupada pelos britânicos afirmou que a ideia de que a prática profanou os mortos era „única para os judeus...os não-judeus não têm nenhuma razão particular para evitar fazê-lo se houver um propósito natural para fazê-lo, como razões médicas.“

Em 1996, o influente Rabino Yitzhak Ginsburgh da seita Chabad-Lubavitch afirmou que se um judeu precisa de um fígado: „Pode-se pegar o fígado de um inocente não-judeu que passa para salvá-lo? A Torá provavelmente permitiria isso. A vida judaica tem valor infinito. Há algo infinitamente mais sagrado e único na vida judaica do que na vida não-judaica.“

Enquanto a posição pública atual das mais altas autoridades religiosas de Israel é que a doação de órgãos para judeus é permitida, esse consenso é relativamente novo. Foi apenas na última década que o número de doadores judeus aumentou significativamente. Para muitos judeus devotos, a questão permanece controversa.

Este contexto social, combinado com a população relativamente pequena de Israel, torna ainda mais suspeito por que o Banco Nacional de Pele de Israel deveria ser um dos maiores bancos de pele –, se não o maior banco de pele – do mundo. O INSB é operado conjuntamente pelo Ministério da Saúde de Israel e pelos militares.

Profanação como política

Israel há muito que trata os corpos palestinianos como instrumentos de controlo. Em 2017, Tel Aviv admitiu ter perdido a noção dos corpos dos presos políticos palestinianos que morreram sob custódia. A declaração citava a prática de Israel de enterrar palestinos em sepulturas anônimas nos chamados cemitérios „numbers“ –a, método cruel de negar às famílias o paradeiro de seus entes queridos. Os palestinos também expressaram preocupação com o fato de terem sido retirados órgãos de alguns dos corpos desaparecidos.

Mesmo fora da Palestina, os israelitas têm sido repetidamente ligados a escândalos de tráfico de órgãos em todo o mundo.

A única pessoa condenada por tráfico de órgãos nos EUA foi um israelense chamado Levy Izhak Rosenbaum. A juíza distrital dos EUA, Anne Thompson, em Nova Jersey, chamou-o de „profiteer“ do mercado negro que negociava miséria humana„. Ele cumpriu apenas dois anos e meio de prisão e escapou da deportação.

Em 2010, cinco cidadãos israelitas, incluindo um general reformado do exército, foram acusados de dirigir uma rede de tráfico de órgãos. O seu sistema abusivo foi descrito como uma forma „da escravatura moderna“, na qual pessoas vulneráveis nos países em desenvolvimento eram exploradas para obter os seus órgãos. O caso revelou uma contradição desagradável para o sistema judicial israelita: a conduta que estava agora a ser processada tinha sido efectivamente tolerada pelas estruturas do Estado apenas dois anos antes.

Em 2015, as autoridades turcas prenderam um suposto traficante de órgãos israelense e investigaram uma quadrilha que tinha como alvo refugiados sírios. Ainda em 2024, quatro cidadãos israelitas foram detidos pela polícia turca no âmbito de uma operação contra outra rede que também explorou refugiados sírios e outros grupos desfavorecidos na Turquia.

Em 2018, a polícia de Chipre prendeu o cidadão israelita Moshe Harel, acusando-o de dirigir uma rede global de tráfico de órgãos –, um escândalo que remonta a 2008, quando um homem turco desmaiou no aeroporto de Pristina com dores visíveis após ter removido um rim. Harel já tinha sido preso pelas autoridades israelenses em 2012, mas foi posteriormente libertado.

Os casos mencionados são agora considerados ilegais pela lei israelense. Mas houve um tempo em que os israelitas que viajavam para o estrangeiro em busca de órgãos não eram apenas tolerados, mas também encorajados. Esta história explica porque é que os cidadãos israelitas continuam a aparecer em escândalos de tráfico de órgãos em vários continentes. O próprio Ministério da Saúde israelita ajudou a promover uma cultura em que os corpos dos pobres, deslocados e ocupados pudessem ser transformados em inventário médico.

Por que nenhuma investigação?

Apesar desta história documentada, as instituições ocidentais continuam a apoiar os militares israelitas. Em Outubro do ano passado, a Universidade do Sul da Califórnia foi exposta depois de vender 32 corpos humanos aos militares dos EUA, que foram utilizados para treino cirúrgico pelos militares israelitas. O Conselho de Relações American–Islâmicas (CAIR) condenou a revelação como „disturbing“. Os corpos dos americanos falecidos foram vendidos para uma cadeia de suprimentos que serviu a um exército que cometeu genocídio em Gaza.

Um mês depois, surgiram novas alegações de profissionais médicos na Faixa de Gaza sobre a colheita de órgãos. Isto ocorreu em conexão com o retorno de vários corpos ao Hospital Nasser em Khan Yunis, onde um médico disse: „Os corpos chegaram cheios de algodão, com lacunas sugerindo que os órgãos haviam sido removidos. O que vimos é indescritível.“

Dada a massa de provas e alegações que sugerem que Israel removeu sistematicamente órgãos durante o seu genocídio, surge a questão de saber por que razão não foi lançada nenhuma investigação internacional independente até à data.

Tal como no início da década de 1990, as provas palestinianas estão novamente enterradas sob a protecção política ocidental, o medo de represálias por parte do lobby israelita e a suposição tácita de que as próprias instituições israelitas podem investigar-se.

Fonte