Por Ramzy Baroud
A arquitetura do extermínio: Por que o
genocídio em Gaza é premeditado e repetível. Suponhamos que aceitamos a ficção
de que não há esperança de que Israel lance uma vez mais genocídio em
larga escala em Gaza — a campanha premeditada para apagar a Faixa e exterminar
uma parcela significativa de seus habitantes. Finjamos que quase todos os
massacres implacáveis não foram um momento para este país e que Israel jamais
buscou a destruição física do povo palestino, conforme delineado
pela Convocação sobre
o Genocídio de 1948 (Sobre o Genocídio de 1948).
Mesmo que aceitamos a afirmação estéril e a
história que a Nakba de
1948 foi "meramente" uma limpeza étnica e não um genocídio —
ignorando as valas comuns e o apagamento forçado de uma civilização —, ainda
assim nos deparamos com uma realidade aterradora. Tendo testado o extermínio
descarado que veio em 7 de outubro de 2023, quem ousaria argumentar que seus
perpetradores não têm uma intenção de repetir?
A própria pergunta é um ato de caridade, pois
pressupõe que o genocídio tenha de fato cessado. Na realidade, a carnificina
apenas mudou de tática. Desde a implementação do frágil cessar-fogo em
10 de outubro, Israel matou mais
de 400 palestinos e feriu centenas. Outros pereceram na lama congelada de suas
tendas. Entre eles, bebês como Fahar Abu Jazar, de oito meses, que, assim como
outros, morreu
congelado. Essas não são meras tragédias; são os resultados inevitáveis de
uma política israelense calculada de destruição, que visa os mais vulneráveis.
Durante essa campanha de extermínio de dois
anos, mais de 20.000 crianças palestinas foram assassinadas,
representando um número alarmante de 30% do total de vítimas. Essa contagem
sangrenta ignora os milhares de almas aprisionadas sob o deserto da Faixa de
Gaza e aquelas que estão consumidas pelos assassínios silenciosos e das
epidemias orquestradas.
Apesar das estatísticas estarrecedoras,
testemunhamos a agonia final de um povo. Assistimos ao seu extermínio em tempo
real, transmitido para todas as telas de dispositivos móveis do planeta.
Ninguém pode alegar ignorância; ninguém pode alegar inocência. Mesmo agora,
vemos 1,3 milhões de palestinos suportando a
existência precária em tendas devastadas pelas enchentes de inverno.
Compartilhamos os gritos das mães, os rostos abatidos dos pais e os olhos
atormentados das crianças, e ainda assim, as instituições políticas e morais do
mundo permanecem paralisadas.
Se Israel retomar a intensidade total e
desenfreada deste genocídio, conseguiremos impedi-lo? Temo que a resposta seja
não, porque o mundo se recusa em desmantelar as circunstâncias que permitem
esse massacre em primeiro lugar. As autoridades israelitas nunca se preocuparam
em esconder suas intenções. A desumanização sistemática dos palestinos era uma
das principais exportações da mídia israelense, mesmo enquanto os veículos
corporativos ocidentais trabalham incansavelmente para suavizar esse discurso
criminoso.
O histórico de intenções é inegável. O
Ministro da Segurança Nacional, Itamar Ben-Gvir, defendeu abertamente
o “incentivo à migração” e exigiu que
“nem uma gota de ajuda humanitária” chegasse a Gaza. O Ministro das Finanças,
Bezalel Smotrich, argumentou que
a fome de dois milhões de pessoas poderia ser “justa e moral” na busca de
objetivos militares. Dos corredores do Knesset às paradas de sucesso,
o refrão era
o mesmo: “eliminar Gaza”, “não deixar ninguém lá”. Quando os militares se
referem a toda uma população como “animais humanos”, não estão usando
metáforas; estado emitindo uma licença para o extermínio.
Isso foi precedido pelo cerco hermético
— uma experiência de décadas de sofrimento humano que veio em 2006. Apesar de
todos os apelos palestinos para que o mundo rompesse esse cerco mortal, o bloqueio
persistiu. Seguiram-se guerras sucessivas contra a população sitiada e
empobrecida, sob o pretexto de "segurança", sempre protegidas pelo
mantra ocidental do "direito de Israel de se defender".
Na narrativa ocidental dominante, o palestino
é o eterno agressor. São os ocupados, os sitiados, os despossuídos e os
apátridas; contudo, espera-se que morram em silêncio na "maior prisão a
céu aberto do mundo”. Quer tenham recorrido à resistência armada, atirado
pedras contra tanques ou marchado desarmados em direção a atiradores de elite,
foram rotulados de "terroristas" e "militantes", cuja
própria existência foi enquadrada como uma ameaça ao seu ocupante.
Anos antes da primeira bomba deste genocídio
cair, as Nações Unidas declararam Gaza
“inabitável”. Sua água era tóxica, sua terra um cemitério, e seu povo morria de
doenças curáveis. No entanto, além do ritual típico de relatórios humanitários,
a comunidade internacional nada fez para oferecer uma perspectiva política, uma
paz justa.
Essa negligência criminosa criou o vácuo que
levou alguns eventos de 7 de outubro, permitindo que Israel instrumentalizasse
sua condição de vítima para executar um genocídio de proporções sádicas. O
ex-ministro da Defesa, Yoav Gallant, desumanizou explícitamente
os palestinos, dando início a um massacre coletivo dirigido pelo
primeiro-ministro Benjamin Netanyahu.
O cenário está sendo preparado para uma
próxima fase do extermínio. O cerco agora é absoluto, uma violência mais
concentrada e uma desumanização dos palestinos mais disseminada do que nunca.
Enquanto a mídia internacional se desvia para missões, a imagem de Israel está
sendo reabilitada como se o genocídio jamais tivesse acontecido.
Fragmentação, as condições que alimentaram uma
primeira vez de genocídio estão sendo meticulosamente reconstruídas. De fato,
outro genocídio israelense não é uma ameaça distante; é uma realidade iminente
que se concretiza a menos que seja impedida.
A Convocação de
1948 para a Prevenção e a Repressão do Crime de Genocídio foi um juramento legal
de “libertar a humanidade de um flagelo tão odioso”. Se essas palavras ainda
possuem um mínimo de integridade, o mundo precisa agir agora para impedir a
próxima fase do extermínio. Isto exige total responsabilidade e um processo
político que terminantemente rompa o domínio do colonialismo e da violência
israelense. O tempo está se esgotando, e nossa voz coletiva — ou nosso silêncio
— fará a diferença.
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