Os Estados Unidos da Paralisia

 

Quanto mais o estado corporativo corroer os laços sociais que nos unem à sociedade e nos dá um senso de propósito e significado, mais inevitável se torna um estado autoritário e um fascismo cristianizado.

Por Chris Hedges / Original para ScheerPost

A paralisia política está extinguindo o que resta de nossa democracia anêmica. 

É a paralisia de não fazer nada enquanto os oligarcas governantes, que aumentaram  sua  riqueza em quase um terço desde o início da pandemia e em quase 90% na última década, orquestram boicotes fiscais virtuais enquanto milhões de americanos vão à falência para pagar despesas médicas. contas, hipotecas, dívidas de cartão de crédito, dívidas estudantis, empréstimos para carros e crescentes contas de serviços públicos exigidas por um sistema que privatizou quase todos os aspectos de nossas vidas. 

É a paralisia de não fazer nada para aumentar o salário mínimo, apesar dos estragos da inflação, cerca de 600.000  americanos sem-teto  e 33,8 milhões de pessoas vivendo em   lares  com insegurança alimentar , incluindo  9,3 milhões de crianças.

É a paralisia de ignorar a crise climática, a maior ameaça existencial que enfrentamos, para  expandir  a extração de combustíveis fósseis. 

É a paralisia de  despejar  centenas de bilhões de dólares  na  economia de guerra permanente, em vez de consertar as   estradas, ferrovias, pontes, escolas, rede elétrica e abastecimento de água  do país em colapso.

É a paralisia de se recusar a instituir assistência médica universal e regulamentar as indústrias farmacêutica e de seguros com fins lucrativos para consertar o  pior  sistema de saúde de qualquer nação altamente industrializada, uma em que a expectativa de vida está  caindo  e mais americanos morrem de causas evitáveis ​​do que em nações semelhantes. Mais de 80% das  mortes maternas  apenas nos EUA são evitáveis, de acordo com os Centros de Controle e Prevenção de Doenças.

É a paralisia de não estar disposto a conter  a violência policial , desmantelar o  maior  sistema prisional  do mundo  , acabar com a vigilância total do público pelo  governo   e reformar um sistema judiciário disfuncional onde quase todos, a menos que possam pagar advogados caros, são  coagidos  a  aceitar  onerosos acordos de confissão. 

É a paralisia de ficar passivamente parado enquanto o público, armado com  arsenais  de armas de assalto, se mata por  atravessar  para o quintal,  entrar  na garagem,  tocar  a campainha, irritá-los no trabalho ou na escola, ou são tão alienados e amargos ao serem deixados para trás, eles  abatem  grupos de pessoas inocentes em atos de autoimolação assassina. 

As democracias não são mortas por  bufões reacionários  como Donald Trump, que foi  rotineiramente  processado por  não  pagar trabalhadores e contratados e cuja persona fictícia na televisão foi vendida a um eleitorado crédulo, ou  políticos superficiais  como Joe Biden, cuja carreira política foi dedicada a servir  corporações doadores . Esses políticos fornecem um falso conforto de individualizar nossas crises, como se remover essa figura pública ou censurar aquele grupo fosse nos salvar. 

As democracias são  mortas  quando uma  pequena cabala , no nosso caso corporativa, assume o controle da economia, da cultura e do sistema político e os distorce para servir exclusivamente a seus próprios interesses. As instituições que deveriam prover reparação ao público tornam-se paródias de si mesmas, atrofiam e morrem. De que outra forma explicar corpos legislativos que só podem se unir para aprovar programas de austeridade, cortes de impostos para a classe bilionária, orçamentos policiais e militares inchados e reduzir gastos sociais? De que outra forma explicar tribunais que tiram trabalhadores e cidadãos de seus direitos mais básicos? De que outra forma explicar um sistema de educação pública onde os pobres são, na melhor das hipóteses, ensinados em alfabetização numérica básica e os ricos mandam seus filhos para escolas particulares e universidades com  doações? na casa dos bilhões de dólares?

As democracias são mortas com falsas promessas e chavões ocos. Biden nos disse como candidato que aumentaria  o  salário mínimo para US$ 15 e  distribuiria  cheques de estímulo de US$ 2.000. Ele nos disse que seu Plano Americano de Empregos criaria  “ milhões de bons empregos”. Ele nos disse que fortaleceria  a negociação coletiva  e  garantiria  pré-escola universal, licença médica e familiar remunerada universal e faculdade comunitária gratuita. Ele  prometeu  uma opção financiada publicamente para a saúde. Ele  prometeu  não perfurar em  terras federais  e promover uma “revolução de energia verde e justiça ambiental”. Nada disso aconteceu.

Mas, até agora, a maioria das pessoas já descobriu o jogo. Por que não votar em Trump e em suas promessas grandiosas e fantasiosas? Eles são menos reais do que os vendidos por Biden e pelos democratas? Por que homenagear um sistema político que trata da traição? Por que não se separar do mundo racional que só trouxe miséria? Por que prestar fidelidade a velhas verdades que se tornaram banalidades hipócritas? Por que não explodir tudo?

Como ressalta a pesquisa dos professores Martin Gilens e Benjamin I. Page  , nosso sistema político transformou o consentimento dos governados em uma piada cruel. “O ponto central que emerge de nossa pesquisa é que as elites econômicas e os grupos organizados que representam os interesses comerciais têm impactos independentes substanciais na política do governo dos EUA, enquanto os grupos de interesse de massa e os cidadãos comuns têm pouca ou nenhuma influência independente”, escrevem eles.

O sociólogo francês  Emile Durkheim  em seu livro “ On Suicide ” chamou nosso estado de desesperança e desespero de anomia, que ele definiu como “ausência de regras”. A ausência de regras significa que as regras que governam uma sociedade e criam um senso de solidariedade orgânica não funcionam mais. Isso significa que as regras que aprendemos - trabalho duro e honestidade nos garantirão um lugar na sociedade; vivemos em uma meritocracia; nós somos livres; nossas opiniões e votos importam; nosso governo protege nossos interesses - são uma mentira. Claro, se você é pobre ou uma pessoa de cor, essas regras sempre foram um mito, mas a maioria do público americano já foi capaz de encontrar um lugar seguro na sociedade, que é o baluarte de qualquer democracia, como numerosos políticos teóricos que remontam a Aristóteles apontam. 

Dezenas de milhões de americanos, à deriva pela desindustrialização, entendem que suas vidas não vão melhorar, nem a vida de seus filhos. A sociedade, como escreve Durkheim, não está mais “suficientemente presente” para eles. Os rejeitados podem participar da sociedade, escreve ele, apenas por meio da tristeza.

O único caminho que resta para se afirmar, quando todas as outras avenidas estão fechadas, é destruir. A destruição, alimentada por uma grotesca hipermasculinidade, confere uma pressa e prazer, juntamente com sentimentos de onipotência, que é sexualizada e sádica. Tem uma atração mórbida. Esse desejo de destruir, o que Sigmund Freud chamou de instinto de morte, atinge todas as formas de vida, inclusive a nossa. 

Essas  patologias  da morte, doenças do desespero, se manifestam nas pragas que estão varrendo o país - dependência de opiáceos, obesidade mórbida, jogos de azar, suicídio, sadismo sexual, grupos de ódio e tiroteios em massa. Meu livro, “America: The Farewell Tour”, é uma exploração dos demônios que controlam a psique americana.

Uma teia de laços sociais e políticos — amizades e laços familiares, rituais cívicos e religiosos, trabalho significativo que confere sentido de pertença, dignidade e esperança no futuro — permite-nos envolver num projeto maior do que nós próprios. Esses laços fornecem proteção psicológica contra a mortalidade iminente e o trauma da rejeição, isolamento e solidão. Somos animais sociais. Nós precisamos um do outro. Desfaça-se desses laços e as sociedades cairão no fratricídio. 

O capitalismo é antitético para criar e sustentar laços sociais. Seus principais atributos – relacionamentos que são transacionais e temporários, priorizando o autopromoção por meio da manipulação e exploração dos outros e o desejo insaciável de lucro – elimina o espaço democrático. A obliteração de todas as restrições ao capitalismo, desde o trabalho organizado até a supervisão e regulamentação do governo, nos deixou à mercê de forças predatórias que, por natureza, exploram os seres humanos e o mundo natural até a exaustão ou colapso.

Trump, desprovido de empatia e incapaz de remorso, é a personificação de nossa sociedade doente. Ele é o que aqueles que foram lançados à deriva são ensinados pela cultura corporativa que devem se esforçar para se tornar. Ele expressa, muitas vezes com vulgaridade, a raiva incipiente dos que ficaram para trás e é uma propaganda ambulante do culto ao eu. Trump não é produto do roubo dos  e-mails de Podesta,  dos  vazamentos do DNC  ou de James Comey. Ele não é um produto de Vladimir Putin ou bots russos. Ele é um produto, como aspirantes a doppelgängers como Ron DeSantis, Tom Cotton e Margorie Taylor Greene, da anomia e da decadência social. 

Os indivíduos estão “muito envolvidos na vida da sociedade para que ela adoeça sem que sejam afetados”, escreve Durkheim. “Seu sofrimento inevitavelmente se torna deles.”

Esses charlatães e demagogos, que rejeitam as restrições costumeiras do decoro político e cívico, ridicularizam as elites “polidas” que nos traíram. Eles não oferecem nenhuma solução viável para as crises que assolam o país. Eles dinamitem a velha ordem social, que já está podre, e clamam por vingança contra inimigos reais e fantasmas como se esses atos ressuscitassem magicamente uma mítica era de ouro. Quanto mais a idade perdida permanece indescritível, mais cruéis eles se tornam.

“Como a burguesia afirmava ser a guardiã das tradições ocidentais e confundia todas as questões morais ao ostentar publicamente virtudes que não só não possuía na vida privada e nos negócios, mas na verdade desprezava, parecia revolucionário admitir a crueldade, o desrespeito pelos direitos humanos valores e amoralidade geral, porque isso pelo menos destruiu a duplicidade sobre a qual a sociedade existente parecia repousar”, Hannah Arendt escreve em “ As Origens do Totalitarismo” daqueles que abraçaram a retórica cheia de ódio do fascismo na República de Weimar. “Que tentação de ostentar atitudes extremas no crepúsculo hipócrita dos duplos padrões morais, de usar publicamente a máscara da crueldade se todos eram patentemente imprudentes e fingiam ser gentis, de ostentar a maldade em um mundo, não de maldade, mas de maldade!”

Nossa sociedade está profundamente doente. Devemos curar essas doenças sociais. Devemos mitigar essa anomia. Devemos restaurar os laços sociais cortados e integrar os despossuídos de volta à sociedade. Se esses laços sociais permanecerem rompidos, isso garantirá um neofascismo assustador. Existem forças muito obscuras circulando ao nosso redor. Mais cedo do que esperamos, eles podem nos ter em suas garras.

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