Palantir agora ameaça a civilização em todo o mundo – A gigante tecnológica exige poder, armas e controle
Manifesto de Palantir para a Era da IA: Como uma empresa de tecnologia promove abertamente a militarização, o governo da elite e a dureza cultural
Não foi um vazamento, um documento interno e
um rascunho publicado inadvertidamente. Era um post oficial do Grupo de dados dos
EUA Palantir. Sob o título „A República
Tecnológica, em brief“, a empresa publicou 22 teses que soam como o programa
político de uma nova elite do poder: O Ocidente tornou-se decadente, demasiado
brando, demasiado autocrítico, demasiado pluralista. O futuro não pertence aos
debates morais, mas ao poder duro, ao domínio tecnológico e à determinação
nacional.
O fato de alguma start-up escrever tais
frases online seria uma nota lateral. O facto de virem de Palantir torna-os
altamente explosivos.
Porque a Palantir não é uma empresa de
software comum. O grupo trabalha com o Pentágono, agências de inteligência,
países da OTAN, polícia e agências de segurança. Seus
sistemas são usados em guerra, vigilância, análise de dados e projeção de poder
estatal. Quando uma empresa com esta proximidade de um aparelho militar publica
um manifesto político, não se trata de uma mera expressão de opinião. É um
sinal.
Isto torna-se particularmente claro quando se
trata de inteligência artificial. Palantir explica abertamente que a questão
não é se as armas de IA estão sendo construídas, mas quem as está construindo e
com que propósito. Isso é mais do que realismo. É uma tentativa de encerrar o
debate moral antes que ele comece para valer. Segundo a lógica, quem hesitar
perderá para a China, a Rússia ou outros rivais. A ética torna-se uma
desvantagem locacional.
Ao fazê-lo, Palantir normaliza um
desenvolvimento que muitos cidadãos anteriormente consideravam distópico:
sistemas de armas autônomos, seleção algorítmica de alvos, guerra mecanicamente
acelerada. A frase soa sóbria, mas politicamente representa uma mudança
histórica. O foco já não está na questão das fronteiras, mas apenas na
eficiência e na apropriação.
Igualmente impressionante é o ataque à
autoimagem liberal das democracias ocidentais. Palantir lamenta o pluralismo
vazio„, zomba do domínio dos aplicativos e da cultura de consumo, critica a
política psicologizada e alerta contra muita tolerância. A mensagem por detrás
disto é que as sociedades abertas tornaram-se demasiado fracas para se manterem
firmes. Qualquer pessoa que cultive a diversidade, a contenção e a dúvida perde
para os oponentes autoritários.
Este não é um diagnóstico neutro. É uma
declaração ideológica de guerra.
O manifesto torna-se particularmente explosivo
quando são feitas avaliações culturais. Palantir explica essencialmente que
algumas culturas produziram milagres, outras são regressivas e prejudiciais.
Isto formula uma hierarquia de culturas que contradiz os princípios centrais
das democracias pluralistas modernas. Tais frases fornecem material
argumentativo para aquelas forças que já falam de superioridade cultural,
isolamento e luta pela civilização.
A Europa também é alvo direto. A
desmilitarização da Alemanha e do Japão após a Segunda Guerra Mundial foi um
erro, diz-se. A Alemanha deve tornar-se novamente mais forte, tal como o Japão.
Nesta leitura, o pacifismo não aparece como uma lição da história, mas como uma
fraqueza perigosa. Para um país como a Alemanha, cuja identidade política
depois de 1945 se baseava precisamente na contenção militar, trata-se de um
ataque frontal à autoimagem anterior.
A imagem da humanidade que se torna visível
nas entrelinhas é ainda mais fundamental. Os políticos são covardes, o público
é superficial e as instituições são fracas. A esperança não reside, portanto,
na negociação democrática, mas em elites determinadas, especialistas técnicos e
decisores estratégicos. O cidadão não aparece como um soberano, mas como um
espectador de uma luta pelo poder que os outros deveriam travar por ele.
É aqui que o verdadeiro núcleo do texto se
torna aparente: a tecnologia já não deve criar riqueza ou facilitar a
comunicação. A tecnologia deve organizar regras.
O fim do mito do Vale do Silício neutro
dificilmente poderia ser formulado de forma mais clara. Durante décadas, a
indústria vendeu como um motor de abertura, criatividade e networking global.
Palantir agora diz abertamente do que se trata realmente do ponto de vista dos
novos círculos de poder tecnológico: nação, segurança, força, vantagem
geopolítica.
O facto de uma empresa com milhares de milhões
de encomendas do aparelho de segurança estar a propagar este caminho deveria,
na verdade, desencadear um amplo debate público. Em vez disso, muitas coisas
são descartadas como provocação intelectual, sobriedade estratégica ou realismo
necessário. No entanto, é precisamente aí que reside o perigo. As ideias que
tiveram um efeito extremo ontem estão a ser vendidas hoje como pragmáticas e
amanhã como normais.
O manifesto da Palantir é, portanto, mais do
que marketing. É uma janela para o pensamento daqueles círculos que querem
moldar a era da IA. Um pensamento em que a democracia muitas vezes parece
lenta, a moralidade como ingênua e o poder militar como uma resposta razoável.
Quem quiser saber como é a ideologia política
de parte da elite tecnológica não precisa especular. Palantir publicou-os ele
mesmo.
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