TeleSUR, Resumo Latinoamericano
A revolta no Nepal, que fez pelo menos 25
mortos e pouco mais de 300 feridos, e a demissão do primeiro-ministro
comunista, KP Sharma Oli. A causa apontada pela imprensa ocidental é a decisão
do governo de banir 26 plataformas de redes sociais ,
incluindo o Facebook, YouTube, Instagram, WhatsApp e X, depois de estas
empresas se terem recusado a submeter às leis nepalesas.
A medida tomada pelo governo de Sharma Oli,
que era primeiro-ministro desde julho de 2024, baseou-se numa decisão do
Supremo Tribunal de 2023 e exigiu que estas plataformas se
registassem localmente e cumprissem as regulamentações para controlar conteúdos
e atividades ilegais.
O bloqueio provocou uma reação imediata em
Katmandu (a capital) e noutras cidades , onde
multidões lideradas pela Geração Z (nascidos entre
1997 e 2012) entraram em confronto com a polícia, que respondeu com gás
lacrimogéneo, balas de borracha e, em alguns casos, munições reais. Apesar de o
governo nepalês ter suspendido a proibição na terça-feira, a
agitação continuou a intensificar-se .
A violência excessiva, a localização
geopolítica chave do território nepalês, situado entre as fronteiras da China e
da Índia, a extrema violência das manifestações e os inúmeros precedentes
de utilização do ódio pelas redes sociais para fins políticos geram
suspeitas em analistas como Iñaki Gil de San Vicente ,
que avalia as ações como um novo exemplo daquilo a que chama a
revolução laranja.
As causas
Atul Chandra e Pramesh Pokharel defendem
que a proibição foi apenas o catalisador para um mal-estar mais
profundo. "A faísca foi a proibição. O
combustível foi a economia política", afirmam. Esta baseia-se na
profunda crise estrutural do país, que combina uma elevada dependência das
remessas, que em 2024 atingiu 33% do Produto Interno Bruto (PIB),
com uma emigração maciça que, no último ano fiscal, resultou em pelo menos
839.266 autorizações de trabalho para estrangeiros.
No entanto, a explosão de
violência foi extrema. Além de incendiar completamente o
parlamento, a multidão ateou fogo à casa do ex-primeiro-ministro
Jhalanath Khanal, líder de longa data do Partido Comunista do Nepal
(UML), e a sua mulher ficou presa nas chamas. Foi
resgatada em estado crítico e morreu posteriormente.
O Ministro das Finanças foi atirado nu para o rio.
Mas a onda de indignação não
surgiu espontaneamente , mas foi o resultado de campanhas difundidas
no TikTok e em fóruns como o Reddit, onde se tornaram virais
conteúdos com o termo "Nepo kid", como uma crítica
social aos filhos de políticos e empresários que nas suas redes sociais
alardeiam uma vida de luxo, bem distante daquela que milhões de pessoas podem
usufruir.
Os algoritmos favorecem a disseminação de
discursos de ódio, como o próprio Facebook
reconheceu no final de 2018, admitindo que contribuíram para alimentar uma
campanha genocida antimuçulmana em Myanmar durante vários anos, no chamado
Genocídio Rohingya, que deixou cerca de 725 mil pessoas deslocadas pela
violência e 25 mil mortas, segundo as Nações Unidas. É também a matriz
utilizada na sua primeira campanha por Donald Trump, com a ajuda de Steve
Bannon e da Cambridge Analytica, e que continua a ser a
base dos discursos de extrema-direita até aos dias de hoje.
Assim, no Nepal, jovens pacíficos vistos nas
manifestações iniciais dão lugar a outro tipo de manifestantes mais
tarde, onde podem ser vistos a transportar armas, encapuzados, a
incendiar locais como o próprio parlamento ou a espancar ministros.
No entanto, a demissão do
governo não levou a uma saída popular. Em vez disso, o estado de
sítio continua em vigor, e os actores inclinados a restaurar a monarquia procuram
retomar o poder depois de terem sido derrubados a 21 de Novembro de 2006 pelos
rebeldes maoístas após uma guerra civil de 10 anos.
Revolução Laranja
O analista Iñaki Gil, de San Vicente, descreve
os protestos no Nepal como uma tentativa de "revolução
laranja" impulsionada pelas forças monárquicas que
procuram restabelecer o rei Gyanendra Shah, que
foi deposto em 2008 após uma mobilização pacífica em massa.
A queda da monarquia deveu-se à deterioração
absoluta do regime e à ascensão das guerrilhas maoístas e leninistas desde
meados da década de 1990, que promoviam uma democracia socialista. Gil
de San Vicente sublinha em entrevista à TeleSUR que o movimento popular de
2008, apoiado por estas guerrilhas, eliminou o poder real do rei, marcando o
fim de uma dinastia em declínio .
Após a abolição da monarquia, o Nepal viveu
uma década de governos progressistas e socialistas, com alianças formadas por
volta de 2018 no meio da instabilidade política que, segundo Gil
de San Vicente, refletia a riqueza democrática do país.
Eleições intensas e elevada participação
popular caracterizaram este período, em que os partidos maoístas e socialistas
orientaram a ideologia para um modelo inclusivo. No entanto, o
analista alerta que esta estabilidade foi corroída pelo uso das redes sociais
controladas pelas empresas transnacionais imperialistas, que facilitaram a
organização de setores descontentes.
Gil de San Vicente liga o
ressurgimento monárquico a uma estratégia imperialista para gerar tensão no Sul
da China, utilizando o Nepal como plataforma geográfica estratégica, à
semelhança das tentativas no Tibete.
Coincide também com o desenvolvimento
socioeconómico e tecnológico do Nepal, que permitiu a uma geração de jovens, na
sua maioria oriundos da pequena burguesia ou da classe média, obter um amplo
acesso a estas plataformas. Esta juventude Z, com tempo, recursos
e meios à disposição, dedica-se sistematicamente ao trabalho nas redes sociais,
amplificando o descontentamento contra o governo republicano.
Estes jovens são oriundos de classes abastadas
que perderam influência após a deposição do rei em 2008 e
promovem agora um discurso a favor da restauração da monarquia, segundo o
analista. As organizações sociais nepalesas denunciam a
desestabilização orquestrada por estes setores, que utilizam as redes sociais
para fomentar a tensão entre os jovens com acesso à tecnologia.
Neste sentido, o analista considera a “Revolução
Laranja” um mecanismo manipulador, não orgânico, que reverte os
avanços socialistas e procura derrubar a democracia republicana através do
controlo digital e do cinismo antipolítico.
Gil de San Vicente vê estes protestos como um
plebiscito contra as conquistas pós-2008, onde o imperialismo explora as
vulnerabilidades para restaurar uma ordem monárquica regressiva. Alerta
que, sem combater esta narrativa, o Nepal corre o risco de ceder terreno às
forças conservadoras, dando prioridade à defesa da democracia secular e
socialista contra a manipulação externa.
“A Venezuela sabe
disso muito bem, a Nicarágua sabe disso muito
bem, a China sabe disso muito bem, etc.,
etc., a Rússia também, e há sempre um debate sobre
como fazer com que as redes sociais deixem de ser instrumentos de provocação
imperialista e se transformem em instrumentos democráticos e ocidentais para a
construção de países livres, certo? Bem, é isso que está a acontecer”,
concluiu.
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