Por Fatima Khalife
Georges Abdallah teve que passar muitos anos
na prisão e no exílio, porque pessoas como ele definem e remodelam o
significado, elas diminuem, mas nunca se extinguem, e a Terra nunca ficará sem
elas.
Nas lendas, os historiadores tendem a falar
sobre heróis com um enredo elaborado que não deixa espaço para comentários
sobre qualquer desempenho de seus personagens, e tentam embelezar os erros, se
houver, para tecer a narrativa de forma ideal, tornando o comentário sobre
quaisquer lacunas uma questão secundária, desde que os determinantes do
heroísmo sejam proeminentes e presentes, não há necessidade de obscurecer a
cena.
Isso acontece na história quando os
"heróis" encontraram a morte, em sua maioria, há centenas de anos, ou
alguns deles, e se ergueram, no sentido temporal da palavra, acima de disputas,
alianças, alinhamentos e utilitarismo, e a voz de seus oponentes foi silenciada
junto com as razões momentâneas de amor e ódio; nesse momento surreal, o herói
ou traidor nasce, e as narrativas os glorificam e realçam sua beleza por meio
de mitos, e a história começa seu trabalho.
No entanto, os heróis
contemporâneos , ou de tempos não tão remotos, têm uma
tarefa mais complexa na criação de sua história e na documentação de sua
trajetória.
Nós (como povos, tribos, nações e indivíduos)
observamos e registramos o que aconteceu e está acontecendo, quem
enfrentou o tirano opressor, quem sacrificou sua família, seu dinheiro, seu
bem-estar, sua juventude e talvez até mesmo suas vidas para falar a palavra da
verdade. "Quem disse sim" é o mesmo que "quem disse não"?
Este "não" ressoa em todos os cantos
do mundo, em todos os torturados e oprimidos da Terra, e é o mesmo que nos fez
ouvir sobre um homem chamado Georges Ibrahim Abdullah ,
um cidadão libanês que amou seu país à sua maneira
revolucionária, defendendo sua causa por mais de 40 anos.
O homem que estava
"apaixonado pela Palestina ", conforme descrito pela
Comissão de Liberdade Condicional que o submeteu a um exame psicológico uma vez
por ano para ver se ele era elegível para libertação, não foi
considerado "elegível" de acordo com as descrições ocidentais que
destruíram as leis de "justiça e equidade" e que fizeram
vista grossa porque ele simplesmente não atendia aos requisitos americanos e
israelenses.
A história de Georges
Georges Ibrahim Abdullah nasceu na vila de
Qbayat, em Akkar, em 1951 , continuou seus
estudos na Faculdade de Professores em Ashrafieh e se formou em 1970.
Ele se juntou às fileiras da resistência
nacional, depois da resistência palestina em defesa dos povos libanês e
palestino, e foi ferido durante as batalhas contra Israel na invasão de 1978.
Sob o lema "atrás do
inimigo em todos os lugares", ele fundou as facções armadas
revolucionárias libanesas e, junto com seus camaradas, conseguiu interromper o
fornecimento de armas ao inimigo sionista por meio de operações direcionadas a
militares, não a diplomatas ou civis, como era promovido na época.
Abdullah foi preso em Lyon, França, em 1984 , e condenado a quatro anos de prisão por posse de um passaporte
argelino falso.
Vale ressaltar que o governo argelino afirmou
que foi ele quem lhe concedeu esse documento.
A partir daí, iniciou seu caminho de luta, que
começou por não se opor à decisão, não porque concordasse com ela, mas porque
acreditava que aquele tribunal carecia de legitimidade e que a França era
cúmplice da agressão ao seu país.
Georges permaneceu firme "atrás do
inimigo em todos os lugares" e mais
tarde se tornou um símbolo contra a tirania e sentenças injustas, continuando
sua resistência atrás das grades.
Sua firmeza era resiliência, sua
perseverança atrás das grades sem que suas posições mudassem era resiliência, e
sobreviver apesar de todas as decepções que enfrentou era resiliência.
Muitas sentenças vazaram ao longo de 40 anos,
afirmando que Georges seria libertado em breve, então ele esperou e nós
esperamos, mas o apelo continuou nos atrapalhando, e esperamos novamente até
que Georges se tornasse o prisioneiro político com a pena mais
longa na Europa.
Podemos imaginar o impacto da decepção em cada
ocasião em seu coração e no de sua família, e por trás deles, milhares de
admiradores de Georges, o símbolo e herói, que nos lembra em cada ocasião em
que compareceu perante a corte que o ser humano valioso, com princípios e
raízes, ainda não morreu, mesmo em uma época em que o tempo do homem-máquina se
tornou generalizado.
Diretamente para o Líbano
O sistema judicial francês ordenou a
libertação de Abdullah na quinta-feira. De
acordo com a decisão, ele será libertado em julho deste ano, mas o que chamou a
atenção foi o comentário de seu advogado, Jean-Louis Chalansié, que disse à
imprensa que "o tribunal confirmou a sentença de liberdade
condicional, o que significa que o ativista Abdullah deve deixar a França em 25
de julho, dia de sua libertação para o Líbano".
Isso significa que eles não
querem que Georges dê uma palavra ou faça um discurso, ou que fique livre por
alguns minutos em território francês, o que é compreensível (na
lógica da mídia ocidental); eles veem que o herói não é um herói a menos que
diga sim às condições ocidentais e glorifique os direitos humanos em público,
enquanto os ignora secretamente.
E um herói não é um herói a menos que se
afaste do colonialismo e aceite a ocupação de povos e o confisco de seus
recursos. E um herói não é um herói se for "antissemita" e não amar
"Israel" e seus crimes. E um herói não é um herói se não aceitar que
a Palestina era uma terra sem povo, e que os israelenses, bondosos e
despreocupados, vieram habitá-la, independentemente das calamidades e dos
sucessivos genocídios que causaram, e independentemente da veracidade dessa
mentira histórica em primeiro lugar.
Nesse sentido, não será
permitido a Georges fazer um discurso do coração da França, o
país exportador de perfumes e democracias, e a cerimônia de sua libertação deve
ser passageira, sem mostrar nenhum traço que reflita firmeza de posição e
abordagem, caso contrário, Paris, e aqueles por trás de sua
decisão de aprisionar Georges por 40 anos, reconhecerão que não conseguiram
"disciplinar" o homem e, assim, o sentido pelo qual
ele foi preso se perderá, e se estabelecerá um novo sentido que as máquinas
midiáticas ocidentais não permitirão.
E no mesmo sentido, Georges
Abdullah emergirá como um herói que rejeitou o colonialismo na prática e depois
o rejeitou em palavras.
Ela triunfará sobre as narrativas ocidentais e
criará uma geração que aprende todos os dias que as grades da prisão não
diminuem o valor dos homens, desde que a "acusação" seja nacional.
Ela surgirá e se tornará um símbolo das
lutas nacionais, de esquerda e de justiça, que acreditam que alcançar a justiça
na Terra não é impossível.
E muitos esperarão isso, aqueles que acreditam
que o colonialismo não é destino, e que o que resta aos povos é confrontar-se
uns aos outros.
Muitos aguardarão ansiosamente que ele
revele mais histórias de esforço e fundação. Histórias do que mais tarde se
tornará a história de um povo excepcional que disse "não", apesar das
tentativas do mundo de forçá-lo a dizer "sim".
Fonte: Al Mayadeen
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