CJ Hopkins - Off Guardian
O capitalismo mundial atravessou assim o Rubicão. A fase final do seu plano de transformar a sociedade numa distopia totalitária que se tornou patológica — na qual as injecções obrigatórias de terapia genética e documentos digitais que atestam o bom cumprimento do seu Novo Normal são agora oficialmente lançadas.
Em 19 de Novembro de 2021, o governo da
Áustria Nova Normalidade decretou que a partir de Fevereiro, as injecções
experimentais de mRNA serão obrigatórias para toda a população. O decreto
surge quando a Áustria persegue oficialmente os "não
vacinados", ou seja, dissidentes políticos e outras pessoas de
consciência que se recusam a converter-se à nova ideologia oficial e a
submeterem-se a uma série de injecções de mRNA, que supostamente combatem um vírus
que provoca entre os cerca de 95% de pessoas infectadas sintomas gripais
ligeiros a moderados — ou sem sintomas de qualquer tipo — e
cuja taxa de mortalidade mundial por casos é de aproximadamente 0,1% a
0,5%.
A Áustria está apenas na vanguarda deste Novo
Normal. Proeminentes fascistas neo-normais alemães, como o Bávaro Führer
Markus Söder e o Ministro da Propaganda Karl Lauterbach, já
pedem um Allgemeine Impfflicht (isto é, uma "obrigação de
vacinação"), o que não deverá surpreender.
Os alemães não vão ficar de braços cruzados e
deixar os austríacos ultrapassá-los publicamente no que diz respeito ao
fascismo, pois não? Afinal de contas, têm uma reputação a defender! A Itália
será provavelmente a próxima a juntar-se a eles, a menos que a Lituânia ou
a Austrália se adiantem.
Mas, a sério, este é apenas o início do Cerco
de inverno que mencionei recentemente. O plano parece ser
"neo-normalizar" a Europa em primeiro lugar - os europeus
são geralmente mais dóceis, respeitadores de qualquer autoridade e não muito
bem armados - e depois usá-lo como alavanca para impor o novo totalitarismo que
se tornou patológico nos Estados Unidos, no Reino Unido e no resto do mundo.
Não acredito que este plano seja bem sucedido.
Apesar da mais longa e intensiva campanha de propaganda na história da
propaganda, alguns de nós ainda recusam categoricamente reconhecer o
"Novo Normal" como a nossa nova realidade.
E muitos de nós estamos zangados, extremamente
zangados... e zangados de uma forma militante e explosiva.
Não somos "anti-vacinas hesitantes"
ou "anti-vacinas" ou "teóricos da conspiração que desafiam as
vacinas". Somos milhões de pessoas da classe operária, pessoas que têm
princípios, que valorizam a liberdade, que não estão prontas para se deixarem
ir lentamente na escuridão da mundialização patológica e do totalitarismo.
Já não nos importamos se os nossos antigos
amigos e familiares que abraçaram o Novo Normal entendem o que é. Entendemos
exactamente o que é. Esta é uma forma nascente de totalitarismo, e
antes que se torne um mastodonte completo, pretendemos matá-lo - ou pelo menos
prejudicá-lo seriamente.
Agora quero ser absolutamente claro. Não
defendo nem tolero violência. Mas vai acontecer. Já está a
acontecer. O totalitarismo - incluindo a versão "patológica" com
que estamos a lidar - é imposto à sociedade e mantido pela violência.
A luta contra o totalitarismo envolve inevitavelmente a violência.
Nas actuais circunstâncias, esta não é a
táctica de que eu sou a favor, mas agora que chegamos a esta fase, é inevitável
e é importante que aqueles que lutam reconheçam que a violência é uma resposta
natural à violência — e à ameaça implícita da violência — que, com a ajuda das
massas, mergulharam num frenesim fanático, é implantado contra nós pelas
autoridades do Novo Normal.
É também importante - até diria -
tornar visível a violência do Novo Normal, isto é, enquadrar esta luta em
termos políticos, e não em termos pseudo-médicos propagados pela narrativa
oficial de Covid-19. Este não é um debate académico sobre a existência, gravidade
ou resposta a um vírus. É uma luta que determina o futuro das nossas
sociedades.
É este facto, acima de tudo, que as
classes dominantes do capitalismo mundial estão determinadas a ocultar. A
implantação do Novo Normal falhará se for visto como político , isto é, como
uma forma de totalitarismo. Depende da nossa incapacidade de vê-lo pelo
que realmente é. Por isso, esconde-se tanto quanto camufla a violência que
utiliza através de uma narrativa pseudo-médica pública, que a imuniza contra
qualquer oposição política. Devemos negar-lhe esta cidadela perceptiva, este
covil hermenêutico. Devemos forçá-la a mostrar-se como é, uma forma de
totalitarismo "patológico". Para fazer isto, precisamos
compreendê-lo... ele, a sua lógica interna, os seus pontos fortes e fracos.
Totalitarismo patológico
Descrevi o Novo Normal como um
"totalitarismo que se tornou 'patológico' tal como prevejo desde pelo
menos Maio de 2020 que a 'vacinação' obrigatória iria colocar o seu nariz de
fora — veja-se, por exemplo, o Novo Totalitarismo Transformado em
"Patológico". Uso o termo "totalitarismo" de
propósito, não para fazer um efeito, mas por uma questão de precisão. Mesmo que
este Novo Normal seja apenas a fase inicial deste totalitarismo, a sua essência
é, sem dúvida, óbvia. Descrevi esta essência numa coluna recente:
"A essência do totalitarismo —
independentemente dos trajes e da ideologia que usa — caracteriza-se pelo
desejo de controlar completamente a sociedade em todos os aspectos, mas também
de controlar cada comportamento e pensamento individuais. Qualquer sistema
totalitário, seja uma nação inteira, uma seita minúscula ou qualquer outra
forma de corpo social, evolui para este objectivo irrealizável [...] a
transformação ideológica total e o controlo de todos os elementos da sociedade
[...] Esta busca fanática do controlo total, da absoluta uniformidade
ideológica, e da eliminação de todas as divergências, é o que faz do
totalitarismo o totalitarismo.»
Em Outubro de 2020, publiquei
O Culto Covidiano, que entretanto evoluiu para uma série de ensaios
dedicados a examinar o totalitarismo do Novo Normal como uma "seita
em larga escala, cujo alcance afecta toda a sociedade — na medida em que se
tornou patológico". Esta analogia é válida para todas as formas de
totalitarismo, mas mais particularmente para o totalitarismo do Novo Normal, na
medida em que é a primeira forma mundializada de totalitarismo na
história, e, portanto
"O paradigma seita/cultura foi invertido.
Embora uma seita exista geralmente como uma ilha dentro da cultura dominante, a
seita tornou-se a cultura dominante, e aqueles de nós que não aderiram a esta
seita agora formam ilhas separadas dentro dela. [Comouma espécie de arquipélago
invertido,em referência ao livro de Alexander Solzhenitsyn]
No Culto Covidiano (Parte
III), sublinhei:
"Para nos opormos a esta nova forma de
totalitarismo, temos de compreender como se assemelha e difere dos sistemas
totalitários anteriores. As semelhanças são bastante óbvias — ou seja, a
suspensão dos direitos constitucionais, os governos que governam por decreto, a
propaganda oficial, os rituais de lealdade pública, a proibição da oposição
política, a censura, a segregação social, os esquadrões de elite que
aterrorizam o público, etc."
E descrevi como o totalitarismo do Novo Normal
difere fundamentalmente do totalitarismo do século XX em termos de ideologia,
ou aparente ausência de ideologia.
« Embora o totalitarismo do século XX
fosse mais ou menos nacional e excessivamente político, o totalitarismo do Novo
Normal é supranacional e a sua ideologia é muito mais subtil. O Novo
Normal não é nazismo ou estalinismo. Trata-se de um totalitarismo capitalista
mundializado, e o capitalismo mundial não tem, tecnicamente, ideologia, ou
melhor, a sua ideologia resume-se à "realidade".
Mas a diferença mais significativa entre o
totalitarismo do século XX e este totalitarismo global nascente reside na forma
como o totalitarismo do Novo Normal "patologiza" a sua natureza
política, permitindo-lhe ser invisível e, portanto, imune a
qualquer oposição política.
Enquanto o totalitarismo do século XX exibia
abertamente as suas políticas, o totalitarismo do Novo Normal apresenta-se
com as armadilhas de uma reacção não ideológica, ou seja,
supra-política, a uma emergência de saúde pública mundial. E é assim
que as suas características totalitárias clássicas - por exemplo, a
revogação dos direitos e liberdades fundamentais, a centralização do poder,
regra por decreto, a manutenção da ordem opressiva da população, a demonização
e perseguição de uma subclasse de "bodes expiatórios", censura,
propaganda, etc. - não são escondidas, porque são impossíveis de esconder,
mas são re-contextualizadas numa narrativa patológica oficial.
Os untermenschen (sub-humanos segundo
a doutrina nazi - NdT) tornam-se os "não vacinados". Os crachás
de de lapela da Cruz Suástica são substituídos por máscaras com aparência
médica. Documentos de identidade arianos tornam-se "passes de
vacinais". Restricções sociais irrefutáveis e rituais de obediência pública
obrigatórios tornam-se "confinamentos", "distanciamento
social", etc. O mundo está unido numa guerra ao estilo Goebbels, não
contra um inimigo externo (isto é, um inimigo racial ou político), mas contra
um inimigo interno e patológico.
Esta narrativa oficial patológica é mais
poderosa e insidiosa do que qualquer ideologia, porque funciona, não como um
sistema de crenças ou ética, mas sim como
uma "realidade" objectiva. Não pode discutir ou opor-se à
"realidade". "Realidade" não tem opositores políticos.
Aqueles que contestam a "realidade"
são "loucos", ou seja, "teóricos da conspiração",
"anti-vacinas", "negacionistas do Covid",
"extremistas", etc. Assim, a narrativa patológica do Novo Normal
patologiza também os seus opositores políticos, privando-nos
simultaneamente de toda a legitimidade política e projectando a sua própria
violência sobre nós.
O totalitarismo do século XX também culpou a
sua violência sobre os seus bodes expiatórios: judeus, socialistas,
contra-revolucionários, etc. - mas não tentou apagar a sua violência. Pelo
contrário, exibiu-a abertamente com o objectivo de aterrorizar as
massas. A versão totalitarista Nova Normalidade não pode fazer isto. Não
pode ser excessivamente totalitária na medida em que o capitalismo e o
totalitarismo são ideologicamente contraditórios.
A ideologia do capitalismo mundial não pode
funcionar como uma ideologia oficial dentro de uma sociedade abertamente
totalitária. Requer simular a "democracia", ou pelo
menos cantar "liberdade" baseada no mercado. Uma
sociedade pode ser intensamente autoritária, mas, para ser funcional dentro de
um sistema capitalista mundial deve conceder ao seu povo a
"liberdade" básica que o capitalismo oferece a todos os consumidores,
o direito/obrigação de participar no mercado, de possuir e trocar mercadorias,
etc.
Esta "liberdade" pode ser
condicional ou extremamente restrita, mas deve existir em certa
medida. A Arábia Saudita e a China são dois exemplos de sociedades
capitalistas mundializadas abertamente autoritárias que, no entanto, não são
totalmente totalitárias, na medida em que não podem ser e continuam a fazer
parte do sistema. As suas ideologias oficialmente exibidas - isto é, o
fundamentalismo islâmico e o comunismo - funcionam essencialmente como
sobreposições superficiais sobre as fundações da ideologia capitalista mundial
que dita a "realidade" em que todos vivem.
Estas ideologias "sobrepostas" não
são falsas, mas quando entram em conflito com a ideologia capitalista mundial,
podemos facilmente adivinhar qual ganha. O facto é que o totalitarismo do
Novo Normal - e qualquer forma de totalitarismo capitalista mundial- não
pode ser exibido como totalitarismo como tal, ou mesmo como autoritarismo.
Não pode indicar a sua natureza política. Para existir, não deve existir.
Acima de tudo, deve apagar os vestígios da sua
violência - a violência a que toda a política acaba por se resumir - e deve
parecer-nos uma resposta essencialmente benevolente a uma legítima "crise
sanitária mundial" - bem como a uma "crise das alterações climáticas", uma
"crise de racismo", e qualquer outra "crise
mundial". " que o sistema capitalista mundial acredita que irá
aterrorizar as massas mergulhando-as em histeria cega e obediente.
A diferença mais significativa entre o
totalitarismo do Novo Normal e o totalitarismo do século XX está precisamente
relacionada com esta patologização do totalitarismo — e o conflito
político-ideológico em que estamos envolvidos há 20 meses. Todo o aparelho
capitalista mundial - isto é, corporações, governos, entidades supranacionais,
meios de comunicação corporativos e estatais, universidades, etc.- foi colocado
ao serviço deste objectivo.
Temos de aceitar este facto. Temos o dever de
o fazer. Não os adeptos do Novo Normal. Nós [que não o somos].
O sistema capitalista mundial está prestes a
transformar a sociedade numa distopia totalitária patológica na qual podem
impor "terapias" genéticas experimentais, e qualquer outro tipo de
"terapias" que de outra forma possam considerar adequadas, e
obrigar-nos a apresentar os "documentos que atestam a nossa
conformidade", que nos permite realizar as actividades mais básicas da
vida. Esta metamorfose da sociedade é violenta. É levada a cabo à
força, com violência e com a ameaça generalizada de violência. Temos
de aceitar esta realidade e agir em conformidade.
Aqui no Novo Normal da Alemanha, se tentar
fazer compras sem usar uma máscara médica, a polícia armada vai tirá-lo do
local — e digo isto pela minha experiência pessoal. No Novo Normal da
Austrália, se fores à sinagoga, os media serão alertados e a polícia
rodeia-te. Na Alemanha, Austrália, França, Itália, Holanda, Bélgica e muitos
outros países, se exercer o seu direito de reunir e protestar, a polícia
pulveriza-o com canhões de água, dispara contra si balas de
borracha — e às vezes até com balas reais — pulveriza agentes tóxicos nos
seus olhos e, literalmente, bate-lhe na maior parte do tempo.
E assim por diante. Aqueles de nós que lutam
pelos nossos direitos e se opõem a este totalitarismo patológico conhecem muito
bem a realidade da sua violência e o ódio que tem fomentado entre as
massas do Novo Normal. Vivemo-lo todos os dias. Sentimos isso sempre que somos
obrigados a usar uma máscara ou um funcionário público - ou um empregado de
mesa - exige ver os nossos "papéis". Sentimos isso quando somos
ameaçados pelo nosso governo, quando os media, médicos, celebridades,
estranhos, colegas, amigos e familiares manipulam-nos e demonizam-nos.
Podemos ver a expressão nos seus olhos.
Lembramo-nos de onde ela veio e aonde é que ela nos leva.
Não é só ignorância, histeria colectiva,
confusão, reacção exagerada ou medo... ou, OK, sim, é tudo isso, mas também é
totalitarismo clássico - apesar da nova versão patologizada.
Totalitarismo 101 [O termo "101" colocado após um nome
geralmente refere-se à introdução básica de um conceito que se destina a
neofitos sobre o assunto.
Olhe de frente, e aja em conformidade.
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